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      de l'Institut INARES

      L'INARES est un lieu de formation ouvert à toutes et tous, pensé pour rendre la philosophie et la science politique vivantes, accessibles et utiles.

      L’institut propose des cours d’initiation clairs et stimulants, des parcours d’approfondissement pour aller plus loin, et développe des travaux d’étude et de recherche. Sa pédagogie moderne, simple et exigeante permet à chacun de comprendre les grandes idées, d’aiguiser son esprit critique et de mieux lire le monde contemporain. 

      « La pensée est la seule mesure de l’action. »

       - Simone Weil, Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale, 1934.


      A l'INARES, la philosophie et la science politique ne sont pas de simples savoirs théoriques : elles forment l’esprit critique, éclairent le jugement et peuvent servir à donner à chacun les moyens d’agir avec lucidité dans la cité. Car :

      « L’homme est par nature un animal politique. »

      - Aristote, Les Politiques.

      Et même l'autre disait :

      « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières ; ce qui importe, c’est de le transformer. »

      - Karl Marx, Thèses sur Feuerbach, XIe thèse.

       

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    • L'équipe enseignante

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Cours disponibles

Initiation Science Politique classique

- INITIATION - Cursus d'initiation et de vulgarisation des principes de la Science Politique.

Pour découvrir ce cursus, nous vous invitons à écouter le podcast de 5 minutes ci-dessus.

Ce cursus d’initiation à la science politique thomiste propose une formation progressive et cohérente partant des fondements philosophiques (nature, ordre, finalité) pour comprendre la réalité politique comme un ordre naturel orienté vers le bien commun. En s’appuyant sur la méthode réaliste d’Aristote et de saint Thomas d’Aquin, il présente la politique comme une science à la fois spéculative et pratique, visant à organiser la cité en vue du bonheur humain. Le parcours développe ensuite les notions essentielles de bien commun, de causalité et d’autorité, permettant d’analyser les régimes politiques selon leur conformité à leur fin. Il conduit enfin à une lecture critique de la modernité politique, notamment de la démocratie, et à une réflexion sur le devoir d’agir en vue du bien commun. L’ensemble forme ainsi une vision unifiée où comprendre la politique revient à comprendre la nature humaine elle-même et son accomplissement dans la vie sociale et politique.

  • Comprendre ce qu’est la réalité (nature, ordre)
  • Comprendre comment elle fonctionne (finalité)
  • Comprendre l’homme et la société (bien commun)
  • Comprendre le pouvoir politique (autorité, régimes)
  • Être capable d’agir politiquement

L'Ethique - Le bien, le mal, la vertu, la politique

L'Ethique - Le bien, le mal, la vertu, la politique

L’éthique, chez Aristote comme chez saint Thomas d’Aquin, se comprend comme une recherche du bien humain fondée sur la raison et orientée vers la réalisation pleine de la personne. Pour Aristote, la vie bonne consiste dans l’accomplissement des vertus, ces habitudes stables qui permettent à l’homme d’agir selon la juste mesure et d’atteindre le bonheur véritable. Saint Thomas reprend cette vision en l’éclairant par la pensée chrétienne : les vertus ne perfectionnent pas seulement l’homme dans l’ordre naturel, mais l’orientent aussi vers sa fin ultime, Dieu. Dans cette continuité, Marcel De Corte souligne que les vertus constituent l’armature intérieure de la liberté humaine : elles forment le caractère, ordonnent les passions et permettent à l’homme de vivre en accord avec sa nature. Ainsi, l’éthique apparaît comme un apprentissage du bien vivre, où la vertu devient le chemin d’une vie authentiquement humaine et pleinement accomplie.

Initiation à la Philosophie

- INITIATION - La philosophie classique d'Aristote et de Thomas d'Aquin pas à pas

La philosophie aristotélico-thomiste désigne la grande synthèse entre la pensée d’Aristote et celle de saint Thomas d’Aquin. Elle cherche à comprendre le réel à partir de l’expérience, de la raison et de l’ordre naturel des choses. Héritée d’Aristote, elle affirme que tout être possède une nature, une finalité et une place dans un ensemble intelligible. Reprise et approfondie par Thomas d’Aquin, cette vision s’ouvre à la théologie chrétienne en montrant que la raison humaine peut conduire à certaines vérités sur Dieu, le monde et l’homme, sans se confondre avec la foi. Ainsi, la philosophie aristotélico-thomiste propose une pensée de l’être, de la vérité et du bien, où la réalité est comprise comme ordonnée, connaissable et orientée vers une fin ultime.

Le cours qui va suivre se veut une introduction abordable à la philosophie aristotélico-thomiste. Il ne suppose pas de connaissances préalables approfondies, mais propose d’entrer progressivement dans cette tradition de pensée en reprenant la méthode d’Aristote : partir de l’observation du réel, de l’expérience concrète et des phénomènes que nous pouvons constater, pour remonter ensuite, par induction, vers des principes plus généraux. Cette démarche permet de découvrir pas à pas les grandes notions de cette philosophie, non comme des idées abstraites détachées de la réalité, mais comme des outils pour mieux comprendre le monde, l’homme et sa finalité.

La philosophie de Thomas d'Aquin d'après Louis Jugnet

Approfondir la pensée philosophique de Thomas d'Aquin avec Louis Jugnet

Ce cursus de formation permet d'acquérir une bonne connaissance générale de la pensée philosophique de Thomas d'Aquin. Nous suivons pour ce cursus le livre Connaitre la pensée de Saint Thomas d'Aquin de Louis Jugnet.

L’ouvrage de Louis Jugnet, Connaître la pensée de saint Thomas d’Aquin, se présente comme une introduction rigoureuse et accessible à l’une des synthèses philosophiques et théologiques les plus structurées de la tradition occidentale. En mettant au centre la notion d’être, Jugnet expose comment saint Thomas articule de manière cohérente métaphysique, anthropologie, morale et théologie, tout en cherchant à concilier raison et foi sans les confondre. Cette pensée, profondément réaliste et ordonnée autour de l’idée de finalité, propose une vision du monde où chaque réalité possède un sens, une cause et une orientation vers un bien ultime. Étudier ce texte, c’est donc entrer dans une véritable « architecture du réel », qui permet non seulement de comprendre le thomisme dans sa logique interne, mais aussi d’en mesurer la portée philosophique et la pertinence pour les grandes questions contemporaines.

Descartes et le cartésianisme

- INITIATION - Descartes, sa vie, son oeuvre et son impact dans la pensée

Ce petit cycle de quatre cours propose une introduction accessible et stimulante à la pensée de René Descartes et à l’héritage du cartésianisme dans la philosophie moderne. À travers l’étude de ses textes majeurs, nous explorerons les fondements de la méthode cartésienne, le doute méthodique, le célèbre « Je pense, donc je suis », ainsi que la place de la raison dans la recherche de la vérité. Le cycle permettra également de comprendre l’influence durable du cartésianisme sur les sciences, la morale et la conception moderne du sujet. Pensés comme des moments d’échange et de réflexion, ces cours s’adressent à toute personne curieuse de découvrir une pensée qui a profondément marqué l’histoire intellectuelle occidentale. 

 

Science Politique Approfondie en PODCAST

Approfondir la Science Politique. Un cursus 100% Podcast

Un Cursus à la fois approfondi et efficace.

  • Saisir les notions 
  • Comprendre les difficultés
  • Argumenter dans les débats

Des podcasts de niveau supérieur, mais seulement d'une dizaine de minutes chacun.

Recensions d'ouvrages clés

Bibliothèque d'outils pour l'étudiant, podcasts, documents et cetera ...